À quoi sert d'opposer leur innocence à votre calomnie ? |
Prov. XVI |
opposer |
Et insultant contre le premier qui s'opposait à son avis, il forma le dessein de le perdre |
Prov. II |
opposer |
Ces oppositions que nous avons à Dieu et à notre propre bien |
Pens. XII, 1, éd. HAVET. |
opposition |
Dieu parle dans les dernières oppressions ; si le refroidissement de la charité laisse l'Église presque sans vrais adorateurs, les miracles en exciteront |
Pensées, XXV, 204, éd. HAVET. |
oppression |
Voyez ces lignes, elles sont toutes d'or |
Prov. IV |
or [2] |
Ce que peut la vertu d'un homme ne se doit pas mesurer par ses efforts, mais par son ordinaire |
Pens. VI, 27, éd. HAVET. |
ordinaire |
Je ne vous en parlerai que par le premier ordinaire |
Prov. II |
ordinaire |
Il paraît que les hommes sont dans une impuissance naturelle et immuable de traiter quelque science que ce soit dans un ordre absolument accompli ; mais il ne s'ensuit pas de là qu'on doive abandonner toute sorte d'ordre |
Espr. géom. I |
ordre |
Cet ordre [celui de la démonstration géométrique], le plus parfait entre les hommes, consiste non pas à tout définir ou à tout démontrer, ni aussi à ne rien définir ou à ne rien démontrer, mais à se tenir dans le milieu de ne point définir les choses claires et entendues de tous les hommes, et de définir toutes les autres |
ib. |
ordre |
Parce que cet art [de démontrer] consiste en deux choses principales, l'une de prouver chaque proposition en particulier, l'autre de disposer toutes les propositions dans le meilleur ordre |
ib. Fragm. I |
ordre |
Le coeur a son ordre, l'esprit a le sien, qui est par principes et démonstrations, le coeur en a un autre ; on ne prouve pas qu'on doit être aimé, en exposant d'ordre les causes de l'amour |
Pens. VII, 19, éd. HAVET. |
ordre |
L'homme est visiblement fait pour penser.... et l'ordre de la pensée est de commencer par soi, et par son auteur et sa fin |
ib. XXIV, 53 |
ordre |
Jésus-Christ, saint Paul ont l'ordre de la charité, non de l'esprit ; car ils voulaient échauffer, non instruire.... cet ordre consiste principalement à la digression sur chaque point qui a rapport à la fin, pour la montrer toujours |
ib. VII, 19 |
ordre |
Si vous n'y donnez ordre, nous serons obligés d'en avertir le pape |
Prov. X |
ordre |
L'ordre de Dieu ; il ne faut adorer que son ordre |
Pens. XXIV, 63 ter. |
ordre |
L'éclat des grandeurs.... la grandeur des gens d'esprit.... la grandeur de la sagesse qui n'est nulle part sinon en Dieu.... ce sont trois ordres différents en genres |
Pens. XVII, 1, édit. HAVET. |
ordre |
Vous violez les ordres les plus saints que Dieu ait imposés aux hommes |
Prov. XII |
ordre |
En exposant d'ordre les causes de l'amour |
Pens. VII, 19, édit. HAVET. |
ordre |
Que le coeur de l'homme est creux et plein d'ordure ! |
Pens. IV, 1, éd. HAVET. |
ordure |
Lisez la page 34, où il y a une oreille, et voyez les lignes que j'ai marquées avec un crayon |
Prov. IV |
oreille |
Il [Montaigne, IV, 244, où il y a non oreiller, mais chevet] montre.... que l'ignorance et l'incuriosité sont deux doux oreillers pour une tête bien faite |
Entret. avec M. de Saci |
oreiller |
Les jambes sont les organes qui suffisent pour marcher |
Prov. II |
organe |
On croit toucher des orgues ordinaires en touchant l'homme ; ce sont des orgues à la vérité, mais bizarres, changeantes, variables ; ceux qui ne savent toucher que les ordinaires ne seraient pas d'accord sur celles-là ; il faut savoir où sont les tuyaux |
Pens. XXV, 118, éd. HAVET. |
orgue |
Tout ce qui est au monde ou concupiscence de la chair, ou concupiscence des yeux, ou orgueil de la vie |
Pens. XXIV, 32, éd. HAVET. |
orgueil |
Jésus-Christ est un Dieu dont on s'approche sans orgueil, et sous lequel on s'abaisse sans désespoir |
ib. XVII, 7 |
orgueil |
La misère persuade le désespoir, l'orgueil persuade la présomption ; l'incarnation montre à l'homme la grandeur de sa misère par la grandeur du remède qu'il a fallu |
ib. XII, 14 |
orgueil |
Ils n'ont pu fuir ou l'orgueil ou la paresse, qui sont les deux sources de tous les vices |
ib. XII, 11 |
orgueil |
Ô hommes.... vos maladies principales sont l'orgueil qui vous soustrait de Dieu, la concupiscence qui vous attache à la terre |
ib. XII, 2 |
orgueil |
Orgueil contre-pesant toutes nos misères : ou il cache ses misères, ou, s'il les découvre, il se glorifie de les connaître |
ib. II, 2 |
orgueil |
Les six âges, les six pères des six âges, les six merveilles de l'entrée des six âges, les six orients à l'entrée des six âges |
Pens. XXV, 99 bis, éd. HAVET. |
orient |
À mesure que l'on a plus d'esprit, l'on trouve plus de beautés originales ; mais il ne faut pas être amoureux ; car, quand l'on aime, l'on n'en trouve qu'une |
les Passions de l'amour. |
original, ale [1] |
À mesure qu'on a plus d'esprit, on trouve qu'il y a plus d'hommes originaux |
Pens. VII, 1 |
original, ale [1] |
Quelle vanité que la peinture qui attire l'admiration par la ressemblance des choses dont on n'admire pas les originaux ! |
Pens. VII, 31, éd. HAVET. |
original, ale [1] |
Qu'on ne souhaite pas nûment une beauté, mais l'on y désire mille circonstances qui dépendent de la disposition où l'on se trouve ; et c'est en ce sens que l'on peut dire que chacun a l'original de sa beauté, dont il cherche la copie dans le grand monde ; néanmoins les femmes déterminent souvent cet original |
Pass. de l'amour. |
original, ale [1] |
La coutume de voir les rois accompagnés de gardes, de tambours, d'officiers.... imprime le respect et la terreur.... et le monde, qui ne sait pas que cet effet a son origine dans cette coutume, croit qu'il vient d'une force naturelle |
Pens. diverses, 10, éd. FAUGÈRE. |
origine |
Le péché originel est une folie devant les hommes ; mais on le donne pour tel ; vous ne me devez pas reprocher le défaut de raison en cette doctrine, puisque je la donne pour être sans raison |
Pens. XII, 7, éd. HAVET. |
originel, elle |
Cette opinion des jansénistes..., que la grâce est efficace et qu'elle détermine notre volonté à faire le bien.... vous n'y entendez rien, me dit-il ; ce n'est pas là une hérésie, c'est une opinion orthodoxe, tous les thomistes la tiennent |
Prov. I |
orthodoxe |
Ce vilain fond de l'homme [la personnalité] n'est que couvert, il n'est pas ôté |
Pens. XXIV, 81, édit. HAVET. |
ôté, ée |
Si Jésus dit ailleurs, comme il fait, qu'il délivrera son peuple de ses péchés.... l'équivoque est ôtée, et le sens double des ennemis réduit au sens simple d'iniquités |
ib. XVI, 16 |
ôté, ée |
Je ne vous parlerai ici que de la conséquence que j'en tire [de la mort de Pascal le père], qui est, qu'ôtés ceux qui sont intéressés par les sentiments de la nature, il n'y a point de chrétien qui ne s'en doive réjouir |
Lett. sur la mort de son père. |
ôté, ée |