Justin, de bonne naissance |
Hist. I, 11 |
naissance |
L'on a trouvé [par les ancêtres] le moyen de distinguer les naissances illustres d'avec les naissances viles et vulgaires, et de mettre une différence infinie entre le sang noble et le roturier |
Gornay. |
naissance |
N'allait-elle pas gagner tous les coeurs, c'est-à-dire la seule chose qu'ont à gagner ceux à qui la naissance et la fortune semblent tout donner ? |
Duch. d'Orl. |
naissance |
Je n'ai pas besoin de vous dire que c'est Dieu qui donne les grandes naissances, les grands mariages, les enfants, la postérité |
Mar.-Thér. |
naissance |
L'avantage d'une haute naissance |
Louis de Bourbon. |
naissance |
La grâce sera toujours dans le monde, et aussi la nature.... et ainsi il y aura toujours des pélagiens et toujours des catholiques, et toujours combat, parce que la première naissance fait les uns, et la grâce de la seconde naissance fait les autres |
Pens. XXIV, 12 ter. |
naissance |
Elle [cette lettre] narre sans narrer ; elle éclaircit les affaires du monde les plus embrouillées |
Réponses aux deux premières lettres |
narrer |
Que l'homme contemple la nature entière dans sa haute et pleine majesté.... que la terre lui apparaisse comme un point.... si notre vue s'arrête là, que l'imagination passe outre : elle se lassera plutôt de concevoir que la nature de fournir ; tout ce monde visible n'est qu'un trait imperceptible dans l'ample sein de la nature |
Pens. I, 1, éd. HAVET. |
nature |
Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant ; un milieu entre rien et tout |
ib. I, 1 |
nature |
Je regarde de toutes parts, et ne vois partout qu'obscurité ; la nature ne m'offre rien qui ne soit matière de doute et d'inquiétude |
ib. XIV, 2 |
nature |
Non-seulement parce que je ne me sentirais pas assez fort pour trouver dans la nature de quoi convaincre des athées endurcis, mais encore parce que cette connaissance, sans Jésus-Christ, est inutile et stérile |
ib. X, 5 |
nature |
C'est une chose étrange qu'ils [les hommes] aient voulu comprendre les principes des choses, et de là arriver jusqu'à connaître tout par une présomption aussi infinie que leur objet ; car il est sans doute qu'on ne peut former ce dessein sans une présomption ou sans une capacité infinie comme la nature |
ib. I, 1 |
nature |
Il ne faut pas juger la nature selon nous, mais selon elle |
Pens. XXV, 19 |
nature |
La nature a des perfections pour montrer qu'elle est l'image de Dieu, et des défauts pour montrer qu'elle n'en est que l'image |
ib. XXIV, 70 |
nature |
Notre âme est jetée dans le corps, où elle trouve nombre, temps, dimension ; elle raisonne là-dessus, et appelle cela nature, nécessité, et ne peut croire autre chose |
ib. X, 1 |
nature |
Souvent la nature nous dément, et ne s'assujettit pas à ses propres règles |
Pens. III, 16 |
nature |
La nature recommence toujours les mêmes choses, les ans, les jours, les heures.... ainsi se fait une espèce d'infini et d'éternel |
ib. XXV, 9 |
nature |
Pourquoi ma durée à cent ans plutôt qu'à mille ? quelle raison a eue la nature de me la donner telle, et de choisir ce nombre plutôt qu'un autre dans l'infinité ? |
ib. XXV, 16 bis. |
nature |
La nature s'imite : une graine jetée en bonne terre produit |
ib. XXV, 65 |
nature |
Rien n'est plus commun que les bonnes choses, il n'est question que de le discerner.... la nature, qui seule est bonne, est toute familière et commune |
Géométr. II |
nature |
La foi embrasse plusieurs vérités qui semblent se contredire.... la source en est dans l'union des deux natures en Jésus-Christ |
Pens. XXIV, 12 |
nature |
Le mystère du Rédempteur, qui, unissant en lui les deux natures, humaine et divine, a retiré les hommes de la corruption du péché pour les réconcilier à Dieu, en la personne divine |
ib. XI, 10 bis. |
nature |
S'ils [les philosophes] vous ont donné Dieu pour objet, ce n'a été que pour exercer votre superbe : ils vous ont fait penser que vous lui étiez semblables et conformes par votre nature ; et ceux qui ont vu la vanité de cette prétention vous ont jetés dans l'autre précipice, en vous faisant entendre que votre nature était pareille à celle des bêtes |
Pens. XII, 2 |
nature |
La vraie nature de l'homme, son vrai bien, et la vraie vertu, et la vraie religion, sont choses dont la connaissance est inséparable |
ib. XI, 2 |
nature |
Notre nature est dans le mouvement ; le repos entier est la mort |
ib. XXV, 7 |
nature |
La nature de l'amour-propre et de ce moi humain est de n'aimer que soi |
ib. II, 8 |
nature |
Nous connaissons l'existence et la nature du fini, parce que nous sommes finis et étendus comme lui ; nous connaissons l'existence de l'infini, parce qu'il a étendue comme nous, mais non des bornes comme nous |
ib. X, 1 |
nature |
Ceux qui sont dans le déréglement disent à ceux qui sont dans l'ordre que ce sont eux qui s'éloignent de la nature, et ils la croient suivre |
Pens. VI, 4, éd. HAVET. |
nature |
Elle [la coutume] contraint la nature, et quelquefois la nature la surmonte, et retient l'homme dans son instinct, malgré toute coutume, bonne ou mauvaise |
Pens. III, 4 |
nature |
J'ai bien peur que cette nature ne soit elle-même qu'une première coutume, comme la coutume est une seconde nature |
ib. III, 13 |
nature |
La foi chrétienne ne va principalement qu'à établir ces deux choses : la corruption de la nature et la rédemption de Jésus-Christ |
Pens. IX, 1 |
nature |
On ne sait pas en quoi consiste l'agrément, qui est l'objet de la poésie ; on ne sait ce que c'est que ce modèle naturel qu'il faut imiter |
Pens. VII, 25, édit. HAVET. |
naturel, elle |
Qu'est-ce que nos principes naturels, sinon nos principes accoutumés ? |
ib. III, 13 |
naturel, elle |
Il n'y a rien qu'on ne rende naturel ; il n'y a naturel qu'on ne fasse perdre |
Pens. XXV, 83 |
naturel, elle |
Quand un discours naturel peint une passion ou un effet, on trouve dans soi-même la vérité de ce qu'on entend, laquelle on ne savait pas qu'elle y fût, en sorte qu'on est porté à aimer celui qui nous le fait sentir |
Pens. VII, 26, éd. HAVET |
naturel, elle |
L'esprit croit naturellement, et la volonté aime naturellement |
Pensées, t. I, p. 287, édit. LAHURE. |
naturellement |
Y a-t-il pas plus de distance de l'infidélité à la vertu ? |
Pens. XXV, 55, dans HAVET |
ne |
Qu'ils laissent ces impiétés à ceux qui sont assez mal nés pour en être véritablement capables |
Pens. IX, 1, éd. HAVET. |
né, née |
Quelque mouvement, quelque nombre, quelque espace, quelque temps que ce soit, il y en a toujours un plus grand et un moindre ; de sorte qu'ils se soutiennent tous entre le néant et l'infini |
Géométr. 1 |
néant |
Je sais seulement qu'en sortant de ce monde je tombe pour jamais ou dans le néant, ou dans les mains d'un Dieu irrité |
Pens., IX, 1, éd. HAVET |
néant |