Tous les magistrats, tous les gens du palais |
Prov. II |
palais [1] |
Ne suffisait-il pas d'avoir permis aux hommes tant de choses défendues par les palliations que vous y avez apportées ? |
Prov. X |
palliation |
Vous y verrez tant de crimes palliés, que.... |
Prov. V |
pallié, ée |
De quelque manière qu'il pallie ses maximes |
Prov. VIII |
pallier |
Preuves solides et palpables |
dans COUSIN |
palpable |
Prophéties : le grand Pan est mort |
Pens. XXV, 164, éd. HAVET |
pan [2] |
On aime la sûreté ; on aime que le pape soit infaillible dans la foi, et que les docteurs graves le soient dans les moeurs |
Pens. XXIV, 75, édit. HAVET. |
pape |
Le pape est premier : quel autre est connu de tous ? quel autre est reconnu de tous ? |
ib. 77 |
pape |
Il n'y a presque plus que la France où il soit permis de dire que le concile est au-dessus du pape |
ib. XXIV, 84 |
pape |
Je loue de tout mon coeur le petit zèle que j'ai reconnu dans votre lettre pour l'union avec le pape : le corps n'est non plus vivant sans le chef, que le chef sans le corps ; quiconque se sépare de l'un ou de l'autre n'est plus du corps, et n'appartient plus à Jésus-Christ |
Lett. à Mlle de Roannez, 1 |
pape |
Il faut voir cela en détail, il faut mettre papiers sur table |
Pens. XXIV, 46 |
papier |
L'unité et la multitude : erreur à exclure l'une des deux comme font les papistes qui excluent toute la multitude, ou les huguenots qui excluent l'unité |
Pens. XXIV, 77, édit. HAVET. |
papiste |
Dites-nous donc, mes pères, par quelle autorité vous permettez ce que les lois divines et humaines défendent, et par quel droit Lessius a pu dire... |
Prov. XI |
par [1] |
Parce, comme dit saint Augustin, que.... |
Prov. XVIII |
par [1] |
Connaissez donc, superbe, quel paradoxe vous êtes à vous-même ; humiliez-vous, raison superbe ; taisez-vous, nature imbécile |
Pens. VIII, 1, éd. HAVET. |
paradoxe |
Ne sont-ce pas des faussetés bien hardies, puisque le contraire paraît à la vue de tout Paris ? |
Prov. X |
paraître |
L'homme est si grand que sa grandeur paraît même en ce qu'il se connaît misérable |
dans COUSIN |
paraître |
Nous ne nous contentons pas de la vie que nous avons en nous et en notre propre être : nous voulons vivre dans l'idée des autres d'une vie imaginaire, et nous nous efforçons pour cela de paraître |
Pens. II, 1, éd. HAVET. |
paraître |
Sans prendre garde à la fin à laquelle on la destine [une bulle] et qu'ils [les jésuites] ont fait paraître si à découvert dans des pièces si authentiques |
Prov. XIX. |
paraître |
Il y a si peu de personnes à qui Dieu se fasse paraître par ces coups extraordinaires... |
Lett. à Mlle de Roannez, 2 |
paraître |
Mettre la raison en parallèle avec l'instinct des animaux |
Préf. Vide. |
parallèle |
L'orgueil ou la paresse, qui sont les deux sources de tous les vices |
Pens. XII, 11 |
paresse |
Qui vous ouvrirait le paradis ne vous obligerait pas parfaitement ? |
Prov. IX |
parfaitement |
Il se joue un jeu, à l'extrémité de cette distance infinie [infini qui nous sépare de Dieu], où il arrivera croix ou pile [que Dieu est ou n'est pas] ; que gagerez-vous ?... encore que celui qui prend croix et l'autre soient en pareille faute, ils sont tous deux en faute : le juste est de ne point parier. - Oui, mais il faut parier, cela n'est pas volontaire, vous êtes embarqué ; lequel prendrez-vous donc ? |
Pens. X, 1, éd. HAVET. |
parier |
Voyez-le entrer dans un sermon où il apporte un zèle tout dévot.... que le prédicateur vienne à paraître : si.... son barbier l'a mal rasé.... je parie la perte de la gravité de notre sénateur |
Pensées, III, 3, édit. HAVET. |
parier |
Il y a des lieux où il faut appeler Paris Paris, et d'autres où il le faut appeler capitale du royaume |
Pens. VII, 20, éd. HAVET. |
paris |
Il y en a qui parlent bien et qui n'écrivent pas bien ; c'est que le lieu, l'assistance les échauffent, et tirent de leur esprit plus qu'ils n'y trouvent sans cette chaleur |
Pensées, VII, 6, édit. HAVET. |
parler [1] |
Toutes choses parlent de Dieu à ceux qui le connaissent |
Lett. 1er avril 1648 |
parler [1] |
Si un animal.... parlait par esprit ce qu'il parle par instinct, pour la chasse et pour avertir ses camarades que la proie est trouvée ou perdue |
Pens. XXV, 11, éd. HAVET. |
parler [1] |
On l'entend, mes pères, ce langage de votre école ; et c'est une chose étonnante que vous ayez le front de le parler si haut |
Prov. XII |
parler [1] |
Il serait à désirer que ces horribles maximes ne fussent jamais sorties de l'enfer ; et que le diable, qui en est le premier auteur, n'eût jamais trouvé des hommes assez dévoués à ses ordres pour les publier parmi les chrétiens |
Provinc. XI |
parmi [1] |
Quand la parole de Dieu, qui est véritable, est fausse littéralement, elle est vraie spirituellement |
Pens. XVI, 12 |
parole |
Un même sens change selon les paroles qui l'expriment ; les sens reçoivent des paroles leur dignité, au lieu de la leur donner |
Pens. VII, 32, éd. HAVET. |
parole |
Je pris la parole à ce discours pour lui dire.... |
Prov. IV |
parole |
Le Dieu des chrétiens ne consiste pas en un Dieu simplement auteur des vérités géométriques et de l'ordre des éléments ; c'est la part des païens et des épicuriens |
Pens. XXII, 3, édit. HAVET. |
part [2] |
Je chargeai ma mémoire de ce terme [pouvoir prochain] ; car mon intelligence n'y avait aucune part |
Prov I |
part [2] |
Nous avons peu de part en nos destinées, tout est entre les mains de Dieu |
20 janv. 1675 |
part [2] |
C'est [le monde] une sphère infinie, dont le centre est partout, la circonférence nulle part |
Pens. I, 1, éd. HAVET. |
part [2] |
Il y a un siècle pour les blondes, un autre pour les brunes ; et le partage qu'il y a entre les femmes sur l'estime des unes et des autres fait aussi le partage entre les hommes |
Pass. de l'amour. |
partage |
La beauté est partagée en mille différentes manières ; le sujet le plus propre pour la soutenir, c'est une femme |
Pass. de l'amour. |
partagé, ée |