Parce qu'il a plu à la Providence de conserver les sociétés des hommes, et de punir les méchants qui les troublent, il a établi lui-même des lois pour ôter la vie aux criminels |
Prov. XI |
ôter |
Si vos opinions paraissaient tout à coup dans leur dernier excès, elles causeraient de l'horreur ; mais ce progrès lent et insensible y accoutume doucement les hommes et en ôte le scandale |
Prov. XII |
ôter |
Les hommes n'ont.... ni force pour le posséder [un bien] ; il en est de même de la science, car la maladie l'ôte |
Pens. III, 12, édit. HAVET. |
ôter |
Je ne savais pas que vous eussiez le pouvoir d'ordonner sur peine de damnation ; je croyais que vous ne saviez qu'ôter les péchés ; je ne pensais pas que vous en sussiez introduire |
Prov. V |
ôter |
Pour couvrir son relâchement [d'un casuiste], vous lui attribuez un excès de sévérité qui le rendrait répréhensible, et par là vous vous ôtez la créance de l'avoir rapporté fidèlement |
Prov. XI |
ôter |
Mais pensez un peu plus où vous vous engagez |
Prov. XI |
où |
C'est une étrange et longue guerre que celle où la violence essaye d'opprimer la vérité |
Prov. XI |
où |
Puisqu'il faut que le nom de simonie demeure, et qu'il ait un sujet où il soit attaché |
ib. |
où |
Cette vue intérieure ne lui fait plus trouver cette douceur accoutumée parmi les choses où elle s'abandonnait avec une pleine effusion de coeur |
Sur la conv. du pécheur. |
où |
C'est ici où je veux vous faire sentir la nécessité de nos casuistes |
Prov. VII |
où |
C'est là où vous verrez la dernière bénignité de la conduite de nos pères |
ib. IX |
où |
Oubli du monde et de tout, hormis Dieu |
dans son amulette. |
oubli |
Les premières douleurs sont mises en oubli |
Prophéties, 33, éd. FAUGÈRE. |
oubli |
En écrivant ma pensée, elle m'échappe quelquefois ; mais cela me fait souvenir de ma faiblesse, que j'oublie à toute heure ; ce qui m'instruit autant que ma pensée oubliée, car je ne tends qu'à connaître mon néant |
Pens. VI, 48 |
oublier |
J'ai oublié à vous dire qu'il y a des Escobar de différentes impressions |
Prov. VIII |
oublier |
Il faut s'oublier soi-même pour cela [les grandeurs], et croire qu'on a quelque excellence réelle au-dessus d'eux [les inférieurs] |
Condition des grands, I |
oublier |
Ils rapportent les raisons de ceux qui disent que oui |
Prov. XI |
oui |
Et si l'on trouve que oui, vous aurez la gloire de l'avoir mieux entendu |
ib. XVII |
oui |
Direz-vous par exemple qu'un homme ait, la nuit et sans aucune lumière, le pouvoir prochain de voir ? - Oui-da, il l'aurait selon nous, s'il n'est pas aveugle |
Prov. I |
oui |
Dans la vue de ces infinis, tous les finis sont égaux.... si l'homme s'étudiait le premier, il verrait combien il est incapable de passer outre ; comment se pourrait-il qu'une partie connût le tout ? |
Pens. I, 1, édit. HAVET. |
outre [2] |
Enfin Sanchez passe outre ; car il permet non-seulement de recevoir, mais encore d'offrir le duel en dirigeant bien son intention |
Prov. VII |
outre [2] |
Il est bien pénible de voir renverser toute la morale chrétienne par des égarements si étranges, sans oser y contredire ouvertement |
Prov. VIII |
ouvertement |
Avec la même sincérité et la même ouverture de coeur que s'il parlait à Jésus-Christ dont le prêtre tient la place |
Prov. X |
ouverture |
Je ne puis juger de mon ouvrage en le faisant ; il faut que je fasse comme les peintres, et que je m'en éloigne, mais non pas trop |
Pens. XXV, 63, éd. HAVET. |
ouvrage |
La dernière chose qu'on trouve en faisant un ouvrage est de savoir celle qu'il faut mettre la première |
ib. VII, 29 |
ouvrage |
Égaler les fêtes aux jours ouvriers |
Pens. XXV, 64, éd. HAVET. |
ouvrier, ière |
Il [le Messie] doit.... ouvrir les yeux aux aveugles, et rendre la santé aux infirmes |
Prophét. 21, éd. FAUGÈRE. |
ouvrir |
....Comme s'ils pouvaient anéantir l'éternité.... cependant cette éternité subsiste ; et la mort, qui la doit ouvrir.... |
Pens. IX, 2, éd. HAVET. |
ouvrir |
Daniel, je suis venu à vous, pour vous ouvrir la connaissance des choses |
Prophét. 26, éd. FAUGÈRE. |
ouvrir |
Le moyen que je vous ouvre est sans doute plus honnête |
Condit. des grands, III |
ouvrir |
La religion païenne est sans fondement |
Pens. XIX, 7, éd. HAVET. |
païen, enne |
La conversion des païens n'était réservée qu'à la grâce du Messie ; les Juifs ont été si longtemps à les combattre sans succès |
Pens. XVII, 8, édit. HAVET. |
païen, enne |
Tous les païens disaient du mal d'Israël |
ib. XXIV, 49 |
païen, enne |
L'abandon de Dieu paraît dans les païens ; la protection de Dieu paraît dans les Juifs |
ib. XX, 5 bis. |
païen, enne |
Deux sortes d'hommes en chaque religion : parmi les païens, les adorateurs des bêtes, et les autres, adorateurs d'un seul Dieu dans la religion naturelle |
ib. XV, 10 bis. |
païen, enne |
Ne pouvant fortifier la justice, on a justifié la force, afin que le juste et le fort fussent ensemble, et que la paix fût, qui est le souverain bien |
Pens. VI, 7, éd. HAVET. |
paix |
J'étais sûr que la paix serait bientôt en Sorbonne |
Prov. I |
paix |
Il faut se résoudre à souffrir cette guerre [de la concupiscence et de l'amour de Dieu] toute sa vie ; car il n'y a point ici de paix |
Lett. à Mlle de Roannez, 4 |
paix |
Avant lui [Jésus], le monde vivait dans une fausse paix |
Pens. XXIV, 61, édit. HAVET. |
paix |
Ainsi on ne condamnera pas ces phrases-ci : Laissez l'Église en paix, et je vous y laisserai |
Prov. XVIII |
paix |