La nature ne m'offre rien qui ne soit matière de doute et d'inquiétude |
Pens. XIV, 2 |
matière |
Des questions qui ne pouvaient être matières d'hérésie |
Prov. XVII |
matière |
Cela suffit pour embrouiller au moins la matière [la question de la certitude] |
Pens. III, 15 |
matière |
Qu'on ne dise pas que je n'ai rien dit de nouveau ; la disposition des matières est nouvelle |
ib. VII, 9 |
matière |
Afin d'entrer insensiblement en matière |
Prov. V |
matière |
Vous verrez le progrès d'une opinion nouvelle depuis sa naissance jusqu'à sa maturité |
Prov. VI |
maturité |
Ces maudites maximes [des casuistes] |
Lett. à Mlle de Roannez, 6 |
maudit, ite |
Toutes les bonnes maximes sont dans le monde ; on ne manque qu'à les appliquer |
Pens. VI, 1 |
maxime [1] |
Combien les lunettes nous ont-elles découvert d'êtres qui n'étaient point pour nos philosophes d'auparavant ! on entreprenait méchamment l'Écriture sainte sur le grand nombre des étoiles, en disant : il n'y en a que mille vingt-deux, nous le savons |
Pens. XXIV, 36, éd. HAVET. |
méchamment |
Si les médecins n'avaient des soutanes et des mules.... jamais ils n'auraient dupé le monde, qui ne peut résister à cette montre si authentique |
Pens. III, 3, éd. HAVET. |
médecin |
Si les médecins avaient le vrai art de guérir, ils n'auraient que faire de bonnets carrés |
ib. |
médecin |
Les médecins ne te guériront pas ; car tu mourras à la fin ; mais c'est moi [Jésus-Christ] qui guéris, et rends le corps immortel |
ib. XXV, 2 |
médecin |
Pensera-t-on que ces philosophes qui vantent si hautement la puissance de la nature, en connussent l'infirmité et le médecin ? |
Prov. IV |
médecin |
Le pouvoir et le vouloir sont tellement joints, que jamais l'homme n'a le pouvoir, si Dieu ne lui en donne le vouloir ; car qui peut prier comme il faut, si ce divin médecin ne nous inspire lui-même le commencement de ce désir ? |
Lett. sur les commandements de Dieu, 2 |
médecin |
C'est une mauvaise délicatesse qui oblige ceux qui sont dans la nécessité de reprendre les autres, de choisir tant de détours et de tempéraments.... avec tout cela, cette médecine ne laisse pas d'être amère à l'amour-propre |
Pensées, t. I, p. 253, éd. LAHURE. |
médecine |
Comme Dieu ne considère les hommes que par le médiateur Jésus-Christ, les hommes aussi ne devraient regarder ni les autres ni eux-mêmes que médiatement par Jésus-Christ |
Lett. sur la mort de son père |
médiatement |
C'est ce que produit la connaissance de Dieu qui se tire sans Jésus-Christ, qui est de communiquer sans médiateur avec le Dieu qu'on a connu sans médiateur ; au lieu que ceux qui ont connu Dieu par médiateur connaissent leur misère |
Pens. X, 2, éd. HAVET. |
médiateur, trice |
Un roi médiocrement savant |
dans COUSIN |
médiocrement |
L'extrême esprit est accusé de folie, comme l'extrême défaut ; rien que la médiocrité n'est bon |
Pens. VI, 14, éd. HAVET. |
médiocrité |
Ils [les sots] n'en diront pas de bien [d'un ami], s'ils se trouvent les plus faibles ; car ils n'ont pas d'autorité ; et ainsi ils médiront par compagnie |
Pens. VI, 55, éd. HAVET. |
médire |
Je suis ravi de ce que vous goûtez le livre de M. de Laval et les Méditations sur la grâce |
ib. 1 |
méditation |
Cette personne qui a assurément bien plus de vertu et de méditation que moi |
Lett. à Mlle Roannez, 7 |
méditation |
J'essaye, autant que je puis, de ne m'affliger de rien, et de prendre tout ce qui arrive pour le meilleur |
Lett. à Mlle de Roannez, 5 |
meilleur, eure |
Pour ces francs pécheurs, ces pécheurs sans mélange |
Prov. IV |
mélange |
On s'aime, parce qu'on est membre de Jésus-Christ, parce qu'il est le corps dont on est membre |
Pens. XXIV, 59 ter, éd. HAVET. |
membre |
Dieu ayant fait le ciel et la terre, qui ne sentent point le bonheur de leur être, il a voulu faire des êtres qui le connussent, et qui composassent un corps de membres pensants |
ib. XXIV, 59 |
membre |
Être membre, est n'avoir de vie, d'être et de mouvement que par l'esprit du corps et pour le corps ; le membre séparé, ne voyant plus le corps auquel il appartient, n'a plus qu'un être périssant et mourant |
ib. XXIV, 59 bis |
membre |
....Seigneur.... votre passion, que vous achevez dans vos membres [les fidèles] jusqu'à la consommation parfaite de votre corps [l'Église terrestre] |
Prière pour le bon usage des maladies |
membre |
L'amour et la raison n'est qu'une même chose |
Amour. |
même |
Vous n'avez point de mémoire |
Prov. II |
mémoire [1] |
La mémoire est nécessaire pour toutes les opérations de l'esprit |
Pens. XXV, 14, éd. HAVET. |
mémoire [1] |
Vous n'en avez pas perdu la mémoire |
Prov II |
mémoire [1] |
Les menaces que vous me faites |
Prov. XI |
menace |
Allez, mon Père, votre ordre [les jacobins] a reçu un honneur qu'il ménage mal : il abandonne cette grâce qui lui avait été confiée |
Prov. II |
ménager [1] |
C'est une maladie naturelle à l'homme de croire qu'il possède la vérité directement.... en effet il ne connaît naturellement que le mensonge |
Espr. géom. I |
mensonge |
L'homme n'est que déguisement, que mensonge et hypocrisie, et en soi-même et à l'égard des autres |
Pens. II, 8, éd. HAVET. |
mensonge |
Substituer mentalement la définition à la place du défini |
Géométr. 1 |
mentalement |
Il faut parler, mes pères, il faut le nommer, ou souffrir la confusion de n'être plus regardés que comme des menteurs indignes d'être jamais crus |
Prov. XVI |
menteur, euse |
Quoique les personnes n'aient point d'intérêt à ce qu'elles disent, il ne faut pas conclure de là absolument qu'elles ne mentent point ; car il y a des gens qui mentent simplement pour mentir |
Pens. VI, 29, édit. HAVET. |
mentir [1] |
....La persécution qui se prépare non-seulement contre les personnes (ce serait peu), mais contre la vérité ; sans mentir, Dieu est bien abandonné |
Lett. à Mlle de Roannez, 5 |
mentir [1] |