Les Juifs, qui ont été appelés à dompter les nations et les rois, ont été esclaves du péché ; et les chrétiens, dont la vocation a été de servir et d'être sujets, sont les enfants libres |
Pens. XXIV, 44, éd. HAVET. |
libre |
Il n'est pas bon d'être trop libre |
Pens. XXV, 72 |
libre |
Le vif-argent du tuyau tombe librement, parce que rien ne le soutient et ne s'oppose à sa chute |
Pesant. de l'air, VI |
librement |
Ceux qui... aiment parfaitement et librement ce qu'ils sont obligés d'aimer nécessairement |
Prière pour le bon usage, etc. |
librement |
Non pour entrer en lice contre personne |
Prov. III |
lice [1] |
La licence qu'on a prise d'ébranler les règles |
Prov. X |
licence |
On ne sent pas son lien, quand on suit volontairement celui qui entraîne ; mais, quand on commence à résister et à marcher en s'éloignant, on souffre bien |
Lett. à Mlle de Roannez, 4 |
lien |
L'exemple de la mort des martyrs nous touche, car ce sont nos membres ; nous avons un lien commun avec eux |
Pens. XXIV, 22, éd. HAVET. |
lien |
Il n'est plus lié par son voeu d'obéissance |
Prov. VI |
lier |
Ce n'est point ici le pays de la vérité ; elle erre inconnue parmi les hommes.... ce lieu est ouvert au blasphème |
Pens. XXIII, 31 |
lieu [1] |
L'homme ne sait à quel rang se mettre ; il est visiblement tombé de son vrai lieu, sans le pouvoir retrouver |
Pens. VIII, 12, éd. HAVET. |
lieu [1] |
Pourvu qu'on ne donne pas lieu à des meurtres |
Prov. VII |
lieu [1] |
Sur ce fondement ils prennent lieu de blasphémer la religion chrétienne, parce qu'ils la connaissent mal |
Pens. XI, 10 bis. |
lieu [1] |
....Sujets qui tombent sous le sens ou sous le raisonnement : l'autorité y est inutile ; la raison seule a lieu d'en connaître |
Fragm. d'un traité du vide |
lieu [1] |
Saint Thomas explique le lieu de saint Jacques sur la préférence des riches |
Pens. XXV, 103 |
lieu [1] |
Sur la circulation du sang, pour rendre raison pourquoi la veine enfle au-dessous de la ligature |
Pens. div. 74, éd. FAUGÉRE. |
ligature |
Celui-ci [un troisième médecin], ayant considéré les blessures, et sur l'avis des deux premiers, embrasse le second, s'unit à lui, et tous deux ensemble se liguent contre le premier et le chassent honteusement |
Prov. II |
liguer |
Je prie Dieu, lorsque je sens que je m'engage dans ces prévoyances, de me renfermer dans mes limites |
Lett. à Mlle de Roannez, 7 |
limite |
Le droit a ses époques : l'entrée de Saturne au Lion nous marque l'origine d'un tel crime |
Pens. III, 8, éd. HAVET. |
lion, onne |
Juda, faon de lion, vous êtes monté à la proie, ô mon fils ! et vous êtes couché comme un lion et comme une lionnesse qui s'éveillera |
Passages omis, éd. FAUGÈRE. |
lionnesse |
....Le secret de l'Esprit de Dieu caché dans l'Écriture ; car il y a deux sens parfaits, le littéral et le mystique |
Lett. à Mlle de Roannez, 2 |
littéral, ale |
Le dernier livre qu'il a fait contre M. Arnaud |
Prov. IV |
livre [1] |
Il faut qu'on n'en puisse dire [d'un homme] ni, il est mathématicien, ni prédicateur, ni éloquent, mais, il est honnête homme.... quand en voyant un homme, on se souvient de son livre, c'est mauvais signe |
Pens. VI, 15 ter, éd. HAVET. |
livre [1] |
Certains auteurs, parlant de leurs ouvrages, disent : mon livre, mon commentaire, mon histoire.... ils feraient mieux de dire : notre livre, notre commentaire, notre histoire, vu que d'ordinaire il y a plus en cela du bien d'autrui que du leur |
ib. XXIV, 68 |
livre [1] |
Les meilleurs livres sont ceux que ceux qui les lisent croient qu'ils auraient pu faire : la nature, qui seule est bonne, est toute familière et commune |
Esprit géom. II |
livre [1] |
Il y a une place d'attente dans leur coeur [des hommes], elle [la beauté] s'y logerait |
Pass. de l'amour. |
loger |
La logique a peut-être emprunté les règles de la géométrie sans en comprendre la force |
Espr. géométr. II |
logique |
Rien n'est si fautif que ces lois qui redressent les fautes ; qui leur obéit parce qu'elles sont justes, obéit à la justice qu'il imagine, mais non pas à l'essence de la loi ; elle est toute ramassée en soi ; elle est loi, et rien davantage |
Pens. III, 8, éd. HAVET. |
loi [1] |
Il faut, dit-on, recourir aux lois primitives et fondamentales de l'État qu'une coutume injuste a abolies |
ib. III, 8 |
loi [1] |
Les seules règles universelles sont les lois du pays aux choses ordinaires, et la pluralité [le plus grand nombre] aux autres |
ib. VI, 7 |
loi [1] |
Les États périraient, si on ne faisait ployer souvent les lois à la nécessité |
ib. XI, 6 |
loi [1] |
Dieu, qui en est le maître [des biens], a permis aux sociétés de faire des lois pour les partager ; et, quand ces lois sont une fois établies, il est injuste de les violer |
Condit. des grands, I |
loi [1] |
Ils [les hommes] confessent que la justice n'est pas dans ces coutumes [celles des nations], mais qu'elle réside dans les lois naturelles connues en tout pays |
Pens. III, 8 |
loi [1] |
Deux lois [l'amour de Dieu et celui du prochain] suffisent pour régler toute la république chrétienne, mieux que toutes les lois politiques |
Pens. XXIV, 15 |
loi [1] |
La rencontre de ce peuple [les Juifs] m'étonne et me semble digne de l'attention ; je considère cette loi qu'ils se vantent de tenir de Dieu, et je la trouve admirable |
Pens. XIV, 3 |
loi [1] |
Si la loi et les sacrifices sont la vérité, il faut qu'ils plaisent à Dieu et qu'ils ne lui déplaisent point ; s'ils sont figures, il faut qu'ils plaisent et déplaisent ; or, dans toute l'Écriture, ils plaisent et déplaisent |
ib. XVI, 6 |
loi [1] |
Parmi les Juifs, les charnels, et les spirituels qui étaient les chrétiens de la loi ancienne ; parmi les chrétiens, les grossiers qui sont les Juifs de la loi nouvelle |
Pens. XV, 10 bis. |
loi [1] |
La loi n'a pas détruit la nature, mais elle l'a instruite ; la grâce n'a pas détruit la loi, mais elle l'a fait exercer |
ib. XXIV, 3 |
loi [1] |
C'est une plaisante chose à considérer, de ce qu'il y a des gens dans le monde qui, ayant renoncé à toutes les lois de Dieu et de la nature, s'en sont fait eux-mêmes auxquelles ils obéissent exactement |
Pens. VI, 49 |
loi [1] |
Je n'ai fait celle-ci [lettre] plus longue que parce que je n'ai pas eu le loisir de la faire plus courte |
Prov. XVI |
loisir |