Oeuvres et citations de Blaise PASCAL

4246 citations de l'auteur Blaise PASCAL (Page 47 sur 107)

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Les uns considérant la nature de l'homme comme incorrompue, les autres comme irréparable Pens. XII, 11, édit. HAVET. irréparable
La chose que nous exprimons par espace vide tient le milieu entre la matière et le néant, sans participer ni à l'un ni à l'autre ; il diffère du néant par ses dimensions ; et son irrésistance et son immobilité le distinguent de la matière Lettre à le Pailleur. irrésistance
Non pas dans une générosité philosophique, ou dans cette fermeté irrespectueuse qui fait suivre impérieusement ce qu'on croit être de son devoir Prov. Fragm. d'une 19e lettre irrespectueux, euse
On ne doit plus examiner ce qui a été décidé en matière de foi, parce que, comme dit Tertullien, la règle de la foi est seule immobile et irrétractable Prov. XVII irrétractable
S'il doit réparer le mal qui en sera issu Prov. 8 issu, ue
Comme il [Dieu] est beaucoup plus jaloux de nos affections que de nos respects, il est visible qu'il n'y a point de crime qui lui soit plus injurieux ni plus détestable que d'aimer souverainement les créatures, quoiqu'elles le représentent Lett. 1er avril 1648 jaloux, ouse
Son beau-frère qui est janséniste s'il y en eut jamais Prov. I jamais
Un siphon dont chaque jambe trempe dans un vaisseau plein d'eau Pesant. de l'air, II jambe
Leur différend [des jésuites et des jansénistes] touchant la grâce suffisante est en ce que les jésuites prétendent qu'il y a une grâce donnée généralement à tous les hommes, soumise de telle sorte au libre arbitre, qu'il la rend efficace ou inefficace à son choix, sans aucun nouveau secours de Dieu, et sans qu'il manque rien de sa part pour agir effectivement ; ce qui fait qu'ils l'appellent suffisante, parce qu'elle seule suffit pour agir ; et que les jansénistes au contraire veulent qu'il n'y ait aucune grâce actuellement suffisante qui ne soit aussi efficace, c'est-à-dire que toutes celles qui ne déterminent point la volonté à agir effectivement, sont insuffisantes pour agir, parce qu'ils disent qu'on n'agit jamais sans grâce efficace Prov. II janséniste
Jésus [lors de la Passion] est dans un jardin non de délices, comme le premier Adam, où il se perdit et tout le genre humain, mais dans un de supplices, où il s'est sauvé et tout le genre humain Pens. XXV, 1, édit. HAVET. jardin
Il se jettera à d'autres desseins, et pensera à se rendre maître de quelques îles Pensées, prophét. 26, éd. FAUGÈRE. jeter
Mais encore n'y a-t-il point moyen de voir le dessous du jeu ? Pens. X, I, éd. HAVET. jeu
Qui ne voit pas la vanité du monde est bien vain lui-même ; aussi qui ne la voit, excepté de jeunes gens qui sont tous dans le bruit, dans le divertissement, et dans la pensée de l'avenir ? Pens. VI, 59 bis, édit. HAVET. jeune
Si j'ai vingt et un ans et qu'il soit demain jeûne Prov. V jeûne
Vous en pourriez boire sans rompre le jeûne ib. jeûne
Il vaut mieux ne pas jeûner et en être humilié, que jeûner et en être complaisant Pens. XXV, 127, éd. HAVET. jeûner
Salomon et Job ont le mieux connu et le mieux parlé de la misère de l'homme : l'un le plus heureux et l'autre le plus malheureux ; l'un connaissant la vanité des plaisirs par expérience, l'autre la réalité des maux Pens. XXIV, 48, éd. HAVET. job
Trouvant sa plus grande joie dans le Dieu qui le charme, il [l'homme] s'y porte [vers le bien] infailliblement de lui-même par un mouvement tout libre, tout volontaire, tout amoureux Prov. XVIII joie
Les joies temporelles couvrent les maux éternels qu'elles causent Lett. à Mlle de Roannez, 2 joie
Si Vasquez les [les conséquences] avait mal tirées de son principe, il aurait joint une faute de jugement avec une erreur dans la morale Réfut. de la réponse à la 12e lett. joindre
C'est proprement depuis ce temps (que M. de Saint-Cyran veut qu'on appelle le commencement de la vie), que nous devons nous considérer comme véritablement parents, et qu'il a plu à Dieu de nous joindre aussi bien dans son nouveau monde par l'esprit, comme il avait fait dans le terrestre par la chair Lett. 1er avril 1648 joindre
En les voyant joints d'intérêts et d'intrigue avec les jésuites Prov. II joint, ointe [1]
Tel homme passe sa vie sans ennui, en jouant tous les jours peu de chose ; donnez lui tous les matins l'argent qu'il peut gagner chaque jour, à la charge qu'il ne joue point : vous le rendrez malheureux Pens. IV, 2, édit. HAVET. jouer
Il y a beaucoup de choses qui méritent d'être moquées et jouées, de peur de leur donner du poids en les combattant sérieusement Prov. X jouer
Mes pères, c'est se jouer des paroles Prov. I jouer
Examinons donc ce point, et disons : Dieu est ou n'est pas ; mais de quel côté pencherons-nous ? la raison n'y peut rien déterminer ; il y a un chaos infini qui nous sépare ; il se joue un jeu, à l'extrémité de cette distance infinie, où il arrivera croix ou pile Pensées, X, 1, édit. HAVET. jouer
Deux onces de pain et un verre d'eau par jour Prov. II jour
Ils [les ennemis des jansénistes] sont sûrs par là de triompher, quoique d'un vain triomphe à leur ordinaire, au moins durant quelques mois ; c'est beaucoup pour eux ; ils chercheront ensuite quelque nouveau moyen de subsister ; ils vivent au jour la journée Prov. III jour
Je ne demande pas d'avoir une plénitude de consolation sans aucune souffrance, car c'est la vie de gloire ; je ne demande pas aussi d'être dans une plénitude de maux sans consolation, car c'est un état de judaïsme Prière pour le bon usage des maladies judaïsme
Le style de l'Évangile est admirable en tant de manières, et, entre autres, en ne mettant jamais aucune invective contre les bourreaux et ennemis de Jésus-Christ, car il n'y en a aucune des historiens contre Judas, Pilate, ni aucun des Juifs Pens. XIX, 2, éd. HAVET. judas
L'esprit de ce souverain juge du monde [l'homme] n'est pas si indépendant qu'il ne soit sujet à être troublé par le premier tintamarre qui se fait autour de lui Pens. III, 9, éd. HAVET. juge
Il est donc hérétique, me dit-il, demandez-le à ces bons pères. Je ne les pris pas pour juges Prov. I juge
Dieu conduit l'Église dans la détermination des points de la foi, par l'assistance de son esprit qui ne peut errer ; au lieu que, dans les choses de fait, il a laissé agir par les sens et par la raison, qui en sont naturellement les juges Prov. XVII juge
Quand je viens à penser que ces personnes peuvent tomber et être au nombre malheureux des jugés Lett. à Mlle de Roannez, 5 jugé, ée
Il rendit un jugement injuste contre le fils de Jonathas Prov. XVIII jugement
Je plains la personne que vous savez.... c'est un petit jour du jugement, qui ne peut arriver sans une émotion universelle de la personne, comme le jugement général en causera une générale dans le monde Lett. à Mlle de Roannez, 8 jugement
Vos auteurs s'élèveront en jugement les uns contre les autres Prov. XII jugement
Examiner leurs livres pour en faire le jugement Prov. III jugement
Qu'il est difficile de proposer une chose au jugement d'un autre, sans corrompre son jugement par la manière de la lui proposer !... tant il est difficile de ne point démonter un jugement de son assiette naturelle, ou plutôt tant il y en a peu de fermes et stables ! Pensées, VI, 39, édit. HAVET. jugement
L'affirmative et la négative de la plupart des opinions ont chacune quelque probabilité, au jugement des docteurs Prov. VI jugement
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