Il arrive à toute heure, dans les discours familiers et dans les discours de science, des occasions.... |
Esprit géom. sect. 1 |
heure |
Juges injustes, ne faites pas des lois sur l'heure |
dans COUSIN |
heure |
Je le priai de me dire s'ils [les molinistes] ne condamneraient pas au moins cette autre opinion des jansénistes.... mais je ne fus pas plus heureux en cette seconde question... |
Prov. I |
heureux, euse |
L'homme aime la malignité, mais ce n'est pas contre les malheureux, mais contre les heureux superbes |
Pens. I, 9 |
heureux, euse |
Rien ne nous heurte plus rudement que cette doctrine [le péché originel], et cependant, sans ce mystère le plus incompréhensible de tous, nous sommes incompréhensibles à nous-mêmes |
Grandeur et misère, Syst. des phil. 5, éd. FAUGÈRE. |
heurter |
Qu'il [Jésus-Christ] sera une pierre d'achoppement à laquelle plusieurs heurteront |
Proph. 24, éd. FAUGÈRE. |
heurter |
Les ruches des abeilles étaient aussi bien mesurées il y a mille ans qu'aujourd'hui, et chacune d'elles [abeilles] forme cet hexagone aussi exactement la première fois que la dernière |
Fragment d'un traité du vide. |
hexagone |
Et je ne vous les apprendrai [les maximes des casuistes] qu'à la charge que vous ne me ferez plus d'histoires |
Prov. 6 |
histoire |
Ce n'est pas là proprement permettre le duel ; au contraire, il le croit tellement défendu, que, pour le rendre permis, il évite de dire que c'en soit un. Ho ! ho ! dit le père, vous commencez à pénétrer, j'en suis ravi |
Prov. VII |
ho |
Il n'en est pas de même [comme des animaux] de l'homme, qui n'est produit que pour l'infinité ; il est dans l'ignorance au premier âge de sa vie ; mais il s'instruit sans cesse dans son progrès ; car il tire avantage non-seulement de sa propre expérience, mais encore de celle de ses prédécesseurs.... de là vient que, par une prérogative particulière, non-seulement chacun des hommes s'avance de jour en jour dans les sciences, mais que tous les hommes ensemble y font un continuel progrès à mesure que l'univers vieillit, puisque la même chose arrive dans la succession des hommes que dans les âges différents d'un particulier ; de sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement |
Fragment d'un traité du vide. |
homme |
Que deviendrez-vous donc, ô homme, qui cherchez quelle est votre véritable condition par votre raison naturelle ? vous ne pouvez fuir une de ces sectes, ni subsister dans aucune |
Pensées, t. I, p. 293, édit. LAHURE. |
homme |
L'homme n'est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête |
ib. art. VII, 13, édit. HAVET. |
homme |
Quelle chimère est-ce donc que l'homme ? quelle nouveauté, quel monstre, quel chaos, quel sujet de contradiction, quel prodige ! juge de toutes choses, imbécile ver de terre, dépositaire du vrai, cloaque d'incertitude et d'erreur, gloire et rebut de l'univers |
ib. art. VIII, 1, édit. HAVET. |
homme |
L'homme est né pour penser ; aussi n'est-il pas un moment sans le faire ; mais les pensées pures, qui le rendraient heureux s'il pouvait toujours les soutenir, le fatiguent et l'abattent |
Passions de l'amour. |
homme |
Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi ; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme |
Pensées, t. I, p. 290, édit. LAHURE. |
homme |
Euclide, qui, pour des raisons particulières, ne mettait pas l'unité au rang des nombres, avait une définition spéciale des grandeurs homogènes : Euclide définit ainsi les grandeurs homogènes : les grandeurs, dit-il, sont dites être de même genre, lorsque l'une, étant plusieurs fois multipliée, peut arriver à surpasser l'autre (par opposition à l'unité qui, multipliée par elle-même, donne toujours un) |
Espr. géom. sect. 1 |
homogène |
On n'apprend pas aux hommes à être honnêtes hommes, et on leur apprend tout le reste ; et ils ne se piquent jamais tant de savoir rien du reste, comme d'être honnêtes hommes |
Pens. VI, édit. HAVET. |
honnête |
On ne s'imagine Platon et Aristote qu'avec de grandes robes de pédants ; c'étaient des gens honnêtes et comme les autres, riant avec leurs amis |
ib. VI, 62 |
honnête |
Il n'y a que la religion chrétienne qui rende l'homme aimable et heureux tout ensemble ; dans l'honnêteté, on ne peut être aimable et heureux tout ensemble |
Pens. XXV, 39, édit. HAVET. |
honnêteté |
Leur passion est ce point d'honneur qui les engage à des violences |
Prov. 7 |
honneur |
C'était une personne d'honneur qui nous contait cette histoire |
Prov. 6 |
honneur |
Pour faire subsister sa famille avec honneur |
Prov. 8 |
honneur |
Vous voudriez bien savoir qui est la personne qui en écrit de la sorte ; mais contentez-vous de l'honorer sans la connaître ; et, quand vous la connaîtrez, vous l'honorerez bien davantage |
Rep. aux 2 premières lettres |
honorer |
Elle [l'Église] a pour le meurtre une horreur toute particulière |
Prov. 14 |
horreur |
Que la pesanteur de la masse de l'air produit tous les effets qu'on a jusques ici attribués à l'horreur du vide |
Pes. de l'air, II |
horreur |
En parlant même humainement, nous ne pouvons périr |
Prov. 3 |
humainement |
Sachant que nous sommes grossiers, il nous conduit ainsi à l'adoration de sa divinité présente en tous lieux par celle de son humanité présente en un lieu particulier |
Prov. 16 |
humanité |
La plupart sont entrés en mauvaise humeur |
Prov. 3 |
humeur [1] |
Mon humeur ne dépend guère du temps : j'ai mes brouillards et mon beau temps au dedans de moi |
Pens. art. IV, 47, édit. HAVET. |
humeur [1] |
Les saints Pères ont déclaré Nestorius hérétique, parce qu'il niait l'union hypostatique du Verbe avec l'humanité sainte et qu'il mettait deux personnes en Jésus-Christ |
Lett. de Nicole au P. Annat. |
hypostatique [1] |
Mais, ajoute-t-il pour justifier le P. Bauny, vous qui reprenez cela, attendez, quand un pénitent sera à vos pieds, que son ange gardien hypothèque tous les droits qu'il a au ciel pour être sa caution |
Prov. 15 |
hypothéquer |
Le long temps qu'il y a que vous n'avez reçu de nouvelles de ces quartiers ici |
Lettre à Mme Périer, 31 janv. 1643 |
ici |
Quelle idée attachez-vous à ce mot ? Tant de choses en font concevoir une haute idée que... |
Prov. 1 |
idée |
Il me donnait une grande idée de l'excellence de cet ouvrage |
ib. 5 |
idée |
L'étrange idée qu'on leur a donnée de la dévotion ! |
ib. 9 |
idée |
Il est aisé de concevoir quelle idée l'Église a de l'homicide |
ib. 14 |
idée |
La même rivière qui coule là est idem numéro que celle qui court en même temps à la Chine |
Relig. chrét. 36, édit. FAUGÈRE. |
idem |
Identité de numéro au regard du même temps exige l'identité de la matière |
Relig. chrét. 36, édit. FAUGÈRE |
identité |
Cet honneur a toujours été l'idole des hommes |
Prov. 14 |
idole |
L'existence de cette matière ignée, si douteuse et si peu établie |
Lett. à le Pailleur. |
igné, ée |