Oeuvres et citations de Charles ROLLIN

1675 citations de l'auteur Charles ROLLIN (Page 7 sur 42)

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Le chant de l'Église est dans le genre diatonique, qui est le plus grave et qui convient le mieux au culte divin Hist. anc. Oeuvres, t. XI, 1re part. p. 245, dans POUGENS diatonique
Macrobe dit que l'enharmonique n'est plus en usage à cause de sa difficulté, que le chromatique est décrié parce que la musique en ce genre est trop molle et trop efféminée, et que le diatonique tient le milieu entre les deux ib. p. 249 diatonique
À Rome, dès qu'on avait nommé un dictateur, toute autorité cessait, excepté celle des tribuns du peuple Hist. anc. Oeuvres, t. I, p. 420, dans POUGENS dictateur
Démétrius fit construire beaucoup d'autres machines de différente grandeur et pour différents usages Hist. anc. Oeuvres, t. VII, p. 229, dans POUGENS différent, ente
Ne pouvant lui sauver l'oeil, du moins il lui sauva la difformité Hist. anc. Oeuvres, t. VI, p. 41 difformité
Il entreprit ensuite un nouveau travail par ordre de l'empereur ; ce fut de tirer les plus belles décisions qui se trouvèrent dans les deux mille volumes des anciens jurisconsultes et de les réduire en un corps qui fut publié en 533 sous le nom de Digeste Hist. anc. liv. XXVI, 2e part. art. 3 digeste
Il se jeta au milieu d'une colonne romaine, où il périt en digne fils d'Amilcar et en digne frère d'Annibal Hist. anc. Oeuvres, t. I p. 460, dans POUGENS digne
Vitruve dit que la figure de ce temple était diptérique, c'est-à-dire qu'il régnait tout à l'entour deux rangs de colonnes en forme de double portique Hist. anc. Oeuvres, t. XI, 1re part. p. 34, dans POUGENS. diptérique
Xénophon fut certainement un des plus illustres disciples de Socrate ; mais il ne forma point de secte Hist. anc. liv. XXVI, 1re part. ch. 1 disciple
Quand la discorde règne dans les familles, rien n'y peut demeurer secret Hist. anc. Oeuvres, t. VIII, p. 144, dans POUGENS discorde
Cicéron loue Varron comme un homme d'un esprit pénétrant et d'un savoir profond, non comme un homme fort disert et fort éloquent Hist. anc. Oeuvres, t. XI, 2e part. p. 616, dans POUGENS. disert, erte
C'est cette habileté à orner et à embellir un discours qui met de la différence entre un homme disert et un homme éloquent Traité des Ét. liv. III, ch. 3, § 3 disert, erte
L'homme disert, c'est-à-dire qui s'explique seulement avec clarté et solidité, laisse son auditeur froid et tranquille ib. disert, erte
On dit que nos dames, par trop de délicatesse, sont cause, en partie, de cette disette où notre langue court risque d'être réduite Hist. anc. liv. XXV, ch. 2, art. I, § 2 disette
Gouverner les celliers et dispenser le vin Hist. anc. Oeuvres, t. VII, p. 258, dans POUGENS dispenser
Quelques-uns des principaux d'Étolie se plaignirent, mais d'un ton modeste, que les Romains, depuis la victoire, ne paraissaient pas aussi bien disposés pour leur nation qu'ils l'avaient été auparavant Hist. anc. Oeuvres, t. VIII, p. 295, dans POUGENS disposé, ée
Ce ne fut que dans ce temps, selon M. Dodwell, que Thucydide travailla réellement à la composition de son Histoire dont il avait jusque-là ramassé et disposé les matériaux avec un soin incroyable Hist. anc. XXV, ch. II, art. 5 disposer
Les dispositions les plus sages des princes mourants sont souvent peu respectées après leur mort et rarement exécutées Hist. anc. Oeuvres, t. X, p. 43, dans POUGENS disposition
On ne sait point précisément dans quel temps Quinte Curce a vécu ; c'est le sujet d'une grande dispute parmi les savants Hist. anc. liv. XXV, ch. II, art. 2 dispute
Il [Callisthène] n'était pas né pour la cour, où il faut avoir un esprit souple, pliant, accommodant, quelquefois même fourbe et perfide, mais au moins dissimulé et flatteur Hist. anc. Oeuvres, t. VI, p. 477, dans POUGENS dissimulé, ée
Les Syracusains ne rasent pas seulement la citadelle, mais tous les palais des tyrans, et fouillent jusqu'à leurs tombeaux qu'ils renversent et dissipent Hist. anc. Oeuvres, t. V, p. 328, dans POUGENS dissiper
Voilà comment se dissipent les meilleurs avis et comment aussi se ruinent les plus puissants empires Hist. anc. Oeuvres, t. VIII, p. 371, dans POUGENS dissiper
Un homme qui était à côté de Josèphe, reçut un coup de pierre qui lui emporta la tête ; cette pierre était lancée par une machine distante de 375 pas Hist. anc. Oeuvres, t. XI, 2e partie, p. 513, dans POUGENS. distant, ante
Il [Cyrus] ne prodiguait pas les grâces, il les distribuait Hist. anc. Oeuvres, t. IV, p. 166 distribuer
Si Darius eût fait une puissante diversion dans la Macédoine, comme le lui conseillait Memnon, l'un de ses généraux.... Hist. anc. Oeuvres, t. XI, 2e part. p. 300, dans POUGENS. diversion
Les plus sensés d'entre les païens savaient bien ce qu'il fallait penser de tout ce qui regarde l'art de la divination Hist. anc. Oeuvres, t. V, p. 27, dans POUGENS divination
On peut réduire à trois points et à trois questions principales les sentiments des anciens philosophes sur la divinité : 1° si la divinité existe ; 2° quelle est sa nature ; 3° si elle préside au gouvernement du monde et si elle prend soin des affaires du genre humain Hist. anc. liv. XXIII, ch. III, art. 1 divinité
Rohault assure qu'un cube d'or de 5 lignes et 1/7 est divisé par des ouvriers en 651590 parties égales à la base Traité des Ét. liv. VI, art. 3 et 4 diviser
Tout le temps de l'histoire romaine depuis Romulus jusqu'à Auguste, qui est de 753 ans, peut se diviser en cinq parties Traité des Ét. liv. V, chap. 1, 3e part. § 1 diviser
L'esprit se perd dans la divisibilité de la matière ; le sentiment le plus reçu est que, quelque division qui ait été faite de la matière, quelque petites que soient ces parties, elles peuvent encore être divisées à l'infini Traité des Ét. liv. VI, art. 3 et 4 divisibilité
On trouve, dans l'art et dans la nature, des divisions qui vont infiniment plus loin qu'on ne peut l'imaginer Traité des Ét. liv. VI, art. 3 et 4 division
C'était [Éléazar] un vénérable vieillard, âgé de quatre-vingt-dix ans, docteur de la loi, dont la vie avait toujours été pure et innocente Hist. anc. Oeuvres, t. VIII, p. 629, dans POUGENS docteur
Il [Plutarque] eut la joie de trouver, dans son domestique et dans l'intérieur de sa famille, toute la paix et la satisfaction qu'il pouvait désirer Hist. anc. liv. XXV, ch. II, art. I, § 2 domestique
Généralement parlant, de toutes les dominations étrangères, aucune ne fut jamais moins à charge que celle des Romains, à peine leur joug se faisait-il sentir Hist. anc. Oeuvres, t. IX, p. 432, dans POUGENS domination
C'était un grand dommage que des hommes si religieux ne fussent pas plus éclairés et ne plaçassent pas mieux leur culte Hist. anc. Oeuvres, t. VIII, p. 399, dans LACURNE dommage
L'auteur de cet ouvrage est inconnu ; quelques-uns le donnent à Tacite, d'autres à Quintilien, mais sans beaucoup de fondement Hist. anc. Oeuvres, t. XI, 2e part. p. 697, dans POUGENS. donner
Le dorique a été premièrement en usage parmi les Lacédémoniens et ceux d'Argos ; ensuite il passa dans l'Épire, dans la Libye, la Sicile, Rhodes et Crète ; c'est celui qu'ont suivi Archimède et Théocrite, tous deux de Syracuse, et Pindare Hist. anc. Oeuvres, t. II, p. 507 dorique
Chaque homme de mer recevait une drachme de paye, sans ce que les capitaines de navire donnaient en particulier aux rameurs du premier rang Hist. anc. Oeuvres, t. III, p. 632, dans POUGENS drachme
On appelle poëme dramatique celui par lequel on fait parler ou agir sur le théâtre les personnages mêmes, à la différence de poëme épique, où le poëte ne fait que raconter de son chef, indirectement et de suite, les aventures de ceux dont il parle Hist. anc. Oeuvres, t. V, p. 107, dans POUGENS dramatique
Après avoir fait pendant la nuit un butin immense, les Macédoniens dressèrent leur camp Hist. anc. Oeuvres, t. VIII, p. 77, dans POUGENS dresser
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