C'est donc la pensée qui fait l'être de l'homme, et sans quoi on ne le peut concevoir |
dans COUSIN |
quoi |
Je trouve que je manque à faire plusieurs choses à quoi je suis obligé présentement |
Lett. à Mlle de Roannez, 7 |
quoi |
Quand on dit que le chaud n'est que le mouvement de quelques globules.... cela nous étonne ; quoi ? que le plaisir ne soit que le ballet des esprits ? |
Pens. XXV, 10 éd. HAVET. |
quoi |
Notre père Lamy prouve fort bien cette doctrine, quoique, par un trait d'humilité, il la soumette aux lecteurs prudents |
Prov. VII |
quoique |
Le bon père dont je souffre toujours les discours, quoique avec bien de la peine |
Prov. VIII |
quoique |
Quelque éclairé que soit un sujet, sa condition est toujours rabaissée par la dépendance |
dans COUSIN |
rabaisser |
Rabat-joie ou Observations sur ce qu'on dit être arrivé au Port-Royal au sujet de la sainte épine (par le P. Annat) ; ce seul mot de rabat-joie, dans un sujet si sérieux et si saint, a fait juger quel est l'esprit qui anime cet auteur |
Réponse à un écrit, etc. |
rabat-joie |
Le pyrrhonisme est le remède à ce mal [les opinions des philosophes], et rabattra cette vanité |
Pens. XXV, 34, éd. HAVET. |
rabattre |
Principes des rabbins ; deux Messies |
Pens. XXIV, 144, édit HAVET. |
rabbin |
Chronologie du rabbinisme |
Pens. XXIV, 145, édit. HAVET |
rabbinisme |
Cela étant, j'en vois l'usage bien raccourci [d'un principe] |
Prov. IV |
raccourci, ie |
Je lui veux peindre [à l'homme] non-seulement l'univers visible, mais l'immensité qu'on peut concevoir de la nature, dans l'enceinte de ce raccourci d'atome [un ciron] |
Pens. I, 1, éd. HAVET. |
raccourci, ie |
Le règne éternel de la race de David |
Pens. XXV, 161, éd. HAVET. |
race |
Les Suisses s'offensent d'être gentilshommes, et prouvent la roture de race pour être jugés dignes de grands emplois |
Pens. V, 8 |
race |
[Les hommes] rachetés d'un prix infini, pour être faits les temples du Dieu vivant |
Prov. XI |
racheté, ée |
Tout l'univers apprend à l'homme, ou qu'il est corrompu, ou qu'il est racheté ; tout lui apprend sa grandeur ou sa misère |
Pens. part. II, art. 13 |
racheter |
D'abord le docteur grave qui l'a inventée [une opinion probable] l'expose au monde, et la jette comme une semence pour prendre racine |
Prov. VI |
racine |
Il y a tant de liaison entre la spéculation et la pratique, que, quand l'une a pris racine, vous ne faites plus difficulté de permettre l'autre sans déguisement |
ib. XII |
racine |
Comme si l'on pouvait couper la racine des doutes d'où naissent les procès |
Entret. avec M. de Saci. |
racine |
Toutes ces dispositions [au mensonge et au déguisement], si éloignées de la justice et de la raison, ont une racine naturelle dans son coeur [de l'homme] |
Pens. II, 8, éd. HAVET. |
racine |
Le fond du coeur où il [l'ennui] a des racines naturelles |
ib. IV, 2 |
racine |
Chacun a l'original de sa beauté dont il cherche la copie dans le grand monde.... comme elles [les femmes] ont un empire absolu sur l'esprit des hommes, elles y dépeignent ou les parties des beautés qu'elles ont, ou celles qu'elles estiment, et elles ajoutent par ce moyen ce qui leur plaît à cette beauté radicale |
Pass. de l'amour. |
radical, ale |
Ils vous reprocheraient de tourner les choses de la religion en raillerie |
Prov. VIII |
raillerie |
Montaigne est incomparable.... pour convaincre si bien la raison de son peu de lumière et de ses égarements, qu'il est difficile, quand on fait un bon usage de ses principes, d'être tenté de trouver des répugnances dans les mystères |
Entretien avec M. de Saci. |
raison |
Notre raison est toujours déçue par l'inconstance des apparences |
Pens. I, 1, édit. HAVET. |
raison |
Examinons donc ce point, et disons : Dieu est, ou il n'est pas ; mais de quel côté pencherons-nous ? la raison n'y peut rien déterminer ; il y a un chaos infini qui nous sépare |
ib. X, 1 |
raison |
Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme |
ib. XXV, 182 |
raison |
Instinct et raison, marques de deux natures |
XXV, 15 |
raison |
L'homme n'agit point par la raison qui fait son être |
ib. XXV, 27 |
raison |
Deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison |
ib. XIII, 7 |
raison |
Il ne sera pas hors de raison qu'il donne.... |
Prov. v. C'est de Lopès de Véga que P. |
raison |
Qui blâmera les chrétiens de ne pouvoir rendre raison de leur créance, eux qui professent une religion dont ils ne peuvent rendre raison ? |
Pens. X, 1, éd. HAVET |
raison |
Les lois du monde défendent de souffrir les injures sans en tirer raison |
Prov. VII |
raison |
M. de Roannez disait : les raisons me viennent après ; mais d'abord la chose m'agrée ou me choque sans en savoir la raison, et cependant cela me choque par cette raison que je ne trouve qu'ensuite |
Pens. XXV, 56, éd. HAVET. |
raison |
Il donne pour raison celle-ci de saint Thomas |
Prov. XVIII |
raison |
Le coeur a ses raisons, que la raison ne connaît point ; on le sait en mille choses |
Pens. XXIV, 5, éd. HAVET. |
raison |
Une infinité de larcins que les juges puniraient, et que vous [prêtres] devriez réprimer à bien plus forte raison |
Prov. VIII |
raison |
Il n'y a que deux sortes de personnes qu'on puisse appeler raisonnables : ou ceux qui servent Dieu de tout leur coeur.... ou ceux qui le cherchent de tout leur coeur |
Pens. IX, 1, éd. HAVET. |
raisonnable |
Ceux qui sont accoutumés à juger par le sentiment ne comprennent rien aux choses de raisonnement |
Pens. VII, 33, éd. HAVET. |
raisonnement |
C'est en vain que le raisonnement, qui n'y a point de part [à la connaissance des premiers principes], essaye de les combattre |
ib. VIII, 6 |
raisonnement |